8月14日下午，“2019范長(zhǎng)江行動(dòng)——香港傳媒學(xué)子浙江行”活動(dòng)走進(jìn)“雙童”，來自香港傳媒院校的20多位學(xué)子到“雙童”進(jìn)行參觀交流。
本次活動(dòng)中，“雙童”樓仲平與大家以互動(dòng)的形式展開交流，與香港傳媒學(xué)子產(chǎn)生了激烈的思維碰撞，快跟著吸管妞到現(xiàn)場(chǎng)一睹為快吧！
問題一：“雙童”出于什么理念建設(shè)節(jié)能降耗系統(tǒng)？
答：對(duì)于建設(shè)節(jié)能降耗這些環(huán)保系統(tǒng)，我將它理解為企業(yè)發(fā)展的一種經(jīng)濟(jì)交換行為，這種行為我把它歸結(jié)為“利他”思維下產(chǎn)生的行為。但這種“利他”的本質(zhì)還是在于“利己”，為企業(yè)獲得更大的效益。
但這樣的認(rèn)知并不是我自己領(lǐng)悟到的，而是來源于日本經(jīng)營(yíng)文化的影響。日本企業(yè)認(rèn)為節(jié)能降耗是企業(yè)壓縮成本，增加產(chǎn)出效益的一種經(jīng)濟(jì)行為。而中國(guó)往往會(huì)把它當(dāng)成是一種社會(huì)責(zé)任或企業(yè)家精神，把它理解成一種奉獻(xiàn)，擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。
“雙童”現(xiàn)在的廠房是全方位參照了日本企業(yè)的做法，建設(shè)了雨水收集、廢水回用、余熱采集、垃圾分類等系統(tǒng)。
在這樣的一個(gè)過程當(dāng)中，大家一定不要認(rèn)為我思想好，覺悟高，我只是一個(gè)企業(yè)的老板，我想得很簡(jiǎn)單，就是在經(jīng)營(yíng)企業(yè)過程當(dāng)中如何通過“利他”來獲得“利己”，如何在建設(shè)節(jié)能降耗系統(tǒng)當(dāng)中來節(jié)省企業(yè)的成本。
所以作為創(chuàng)業(yè)者，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理過程當(dāng)中，如果一件事情對(duì)企業(yè)有利，對(duì)員工有利，對(duì)社會(huì)有利，你一定可以做得好。這就是管理學(xué)上的自然規(guī)律，我把它歸結(jié)為“利他”思維。
現(xiàn)在“雙童”二期廠房在節(jié)能降耗系統(tǒng)的建設(shè)上，較老廠房有所提升，它建成了一個(gè)全方位、低排放、低污染的，與生態(tài)和諧共生的模式。
雖然初期要投入巨大的成本，但最終會(huì)給企業(yè)帶來極大的效益。所以，這就需要管理者在經(jīng)營(yíng)的過程中，拉大尺度，看得足夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。
所以節(jié)能降耗和生態(tài)環(huán)保的建設(shè)，在某種程度上一定是產(chǎn)業(yè)深化發(fā)展的必然趨勢(shì)。人類在文明化的過程當(dāng)中，在獲得物質(zhì)滿足的過程中，自然會(huì)關(guān)注到另外一端，關(guān)注到社會(huì)所有群體生活品質(zhì)的那一端。所以企業(yè)也自然而然會(huì)往那個(gè)方向發(fā)展。
問題二：你在分享當(dāng)中如何做到條理清晰，簡(jiǎn)潔明了的？
答：人的思想的潛力空間是巨大的。其實(shí)我不是一個(gè)天生能說話的人，因?yàn)槲业男愿駥儆诒容^封閉的類型，我不善于交際。但環(huán)境的改變和自我覺醒的力量推動(dòng)著我不斷改變。如果我自己不覺醒，別人再推動(dòng)作用也不大，所以自我覺醒非常重要。
由此我們要認(rèn)知到一點(diǎn)，人是一種處在環(huán)境當(dāng)中的情感動(dòng)物，往往受限于環(huán)境本身的改變。盡管當(dāng)今社會(huì)科技發(fā)展迅速，生活條件不斷提高，但幾乎所有人類抗自然風(fēng)險(xiǎn)的能力卻在下降。
這個(gè)過程當(dāng)中，我用一個(gè)“認(rèn)知能力”思維模型給大家說明：人類發(fā)展中的成長(zhǎng)性是能夠無窮拓展的。比如正常來講，看一個(gè)人的認(rèn)知能力，從幼年、少年、青年，到中年處于一個(gè)鼎盛階段，到中老年階段之后就進(jìn)入到自然遞減的過程。這是一個(gè)自然規(guī)律，這個(gè)規(guī)律不是人類的自然規(guī)律，而是宇宙萬物的規(guī)律。
那有沒有辦法改變呢？我們可以通過持續(xù)不斷學(xué)習(xí)，開放、交流，來獲得外部世界的信息，作為我們的代償能力干預(yù)，從而逆轉(zhuǎn)自然規(guī)律下的認(rèn)知能力遞減，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)認(rèn)知能力自然規(guī)律的反向干預(yù)。
問題三：對(duì)中美貿(mào)易戰(zhàn)有什么看法?
中美貿(mào)易是一個(gè)宏大的命題，這個(gè)命題我站在一個(gè)宏觀的角度，可能沒有資格來談?wù)?。但是我從自身的理解出發(fā)，站在微觀的角度，我認(rèn)為，任何國(guó)家，任何民族，任何人都有權(quán)利追求美好的生活來改變我們自身。
這個(gè)問題我們大可不必站在政治角度理解，你死我活。中美貿(mào)易問題的實(shí)質(zhì)就像兩個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)一樣，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)，都想獲得自然界的更多資源。
如果你這樣理解了，你就理解了我們?nèi)?、社?huì)、國(guó)家發(fā)展當(dāng)中的自然規(guī)律，也就是自然競(jìng)爭(zhēng)、自然選擇；如果你這樣理解了，你就不會(huì)有仇恨，不會(huì)有怨氣。因?yàn)樵跊]有仇恨和怨氣的情況下，你的競(jìng)爭(zhēng)力一定是最強(qiáng)的。
問題四：是否有專業(yè)團(tuán)隊(duì)研發(fā)新產(chǎn)品?如何鼓勵(lì)員工創(chuàng)新？
答：很多人對(duì)創(chuàng)新會(huì)有誤解，認(rèn)為創(chuàng)新就是高技術(shù)、發(fā)明、知識(shí)產(chǎn)權(quán)。但是我要推薦兩本書幫助大家認(rèn)知。一本是亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》，它說明了人類自然進(jìn)化過程當(dāng)中的商業(yè)產(chǎn)生。另一本是熊彼特《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》，其中提到：“創(chuàng)新是對(duì)原有的要素進(jìn)行不斷的重組，創(chuàng)造出一種新的最優(yōu)組合。”熊彼特把這種思維認(rèn)為是“創(chuàng)新”。
那么，究竟什么是“創(chuàng)新”呢？認(rèn)知這一點(diǎn)，我們需要運(yùn)用天文學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)的宏觀角度，理解“自然規(guī)律”的演繹和進(jìn)化。
通過宇宙演化、生物進(jìn)化等自然規(guī)律的演繹，我們能夠認(rèn)知到創(chuàng)新是“喜新厭舊”的應(yīng)變反饋。這就說明了：創(chuàng)新有“時(shí)間軸”，隨著“時(shí)間軸”不斷后移，原有的“創(chuàng)新”開始失效，最后變成了無效，創(chuàng)新活動(dòng)也就“無窮無盡”！
既然創(chuàng)新活動(dòng)在一定周期會(huì)發(fā)生迭代，所以創(chuàng)新靠“學(xué)”，顯然是“學(xué)不到”的，等你“學(xué)會(huì)了”就已經(jīng)“迭代了”，等到你“學(xué)到了”就已經(jīng)不“新”了！因此創(chuàng)新只能是一種思維認(rèn)知方式！
我用一個(gè)“創(chuàng)新思維模型”來呈現(xiàn)：組織作為萬物當(dāng)中的組成部分，在自然演變的過程當(dāng)中組織存在度自然遞減。為了保證組織持續(xù)存在，就需要不斷地調(diào)整和干預(yù)，從而延緩組織自然墮變，保持組織活力！
由此可以推導(dǎo)出，創(chuàng)新是不得不為之的“生存干預(yù)”，是創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的前提。而對(duì)于創(chuàng)業(yè)者來說，只有成長(zhǎng)，沒有成功，創(chuàng)新是永遠(yuǎn)完成不了的任務(wù)！
實(shí)際上，除了精彩的思維碰撞之外，身為“小記者”的香港學(xué)子們還參觀了中國(guó)吸管博物館，探秘“小吸管的大世界”，一起來看看吧！
參觀中國(guó)吸管博物館
首先，在吸管妹妹的帶領(lǐng)下，大家參觀了中國(guó)吸管博物館。一看到這些品種多樣，形態(tài)各異的吸管，大家一下子就被吸引住了，不禁開啟了瘋狂拍照模式！
吸管妹妹了解到，大家在交流結(jié)束后，會(huì)通過圖文和視頻等多種表現(xiàn)方式，記錄在“雙童”的所見所聞，敬請(qǐng)期待吧！
結(jié)語
交流結(jié)束之后，大家的相機(jī)和本子里都記錄了滿滿的素材。最后，大家還紛紛表示在“雙童”的參觀交流真是讓他們受益匪淺，吸管妞也期待著大家的分享報(bào)道哦！
